Passages

Il y a les examens de passage, les passages à niveau, les passages heureux ou douloureux de nos vies. Chacune de nos vies est jalonnée d'étapes, de chemins lumineux ou obscurs, tristes ou joyeux. Réveil a sélectionné quelques pages ""spiritualité"" publiées dans le journal. Quatre temps, comme les 4 saisons qui rythment nos vies, nos jours, nos semaines, nos mois, nos années. Sans continuité nous passons de la naissance à la mort, de la souffrance à la résurrection... Alain Arnoux, auteur de cet ouvrage, a traduit avec une profonde humanité et spiritualité ces passages. Je souhaite que pour vous, lecteur ou lectrice, chacune de ces pages écrites, chacune des photos qui les accompagnent soient signes de la présence du temps de l'Esprit. Souffle ténu ou souffle puissant, silence ou parole suivant les circonstances de nos vies, II est là. C'est la promesse de Jésus faite à ses disciples, d'être avec nous pour tous les passages de nos vies ""Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin des temps"". Promesse que nous pouvons relire à travers ces pages et dont nous pouvons découvrir ou redécouvrir la réalité. Colette Chanas, rédactrice en chef de Réveil Cet ouvrage a été réalisé en 1998 à l’occasion du 50ème anniversaire du journal Réveil qui est à l’origine de la maison d’édition Olivétan. La majorité des textes de cet ouvrage ont été publiés dans ses colonnes. " "Alain Arnoux, né le 13 janvier 1953 à Privas en Ardèche, marié à Sonia, pasteur et père de quatre garçons. Il fait ses études de théologie à Strasbourg de 1972 à 1975 et à Montpellier de 1976 à 1978. Il est successivement pasteur de l'Eglise réformée à Clairac (Lot-et-Garonne) de 1978 à 1983, au Chambon-sur-Lignon (Haute-Loire) de 1983 à 1992, à Bourg-lès-Valence de 1992 à 1998 et à Saint-Etienne (Loire) de 1998 à 2005. En accord avec l'Église réformée il refuse de faire le tri entre ""les vrais chrétiens"" et les autres, et ne se sent vraiment à l'aise que dans un protestantisme populaire et enraciné, comme celui des paroisses qu'il a servies jusqu'à présent. Il a horreur des modes, quelles soient théologiques, dogmatiques ou culturelles. Il est passionné d'histoire et pense que la tradition n'a rien à voir avec l'imitation. Il croit à l'importance vitale de la prédication.